三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化的(de)文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文(wén)化(huà)之一，它是(shì)中华儿(ér)女(nǚ)智慧的(de)结(jié)晶，它(tā)承载着(zhe)一(yī)个民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了(le)独特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形(xíng)成的独特的(de)民(mín)族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文(wén)化(huà)，强(qiáng)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与(yǔ)学(xué)习重要性(xìng)的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育(yù)也成为现行教(jiào)育(yù)改革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也(yě)把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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