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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的(de)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求佳作(zuò)。

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