悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎ寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思n)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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