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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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