割礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的(de)身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不(bù)人(rén)道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国(guó)家在延(yán)续呢(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这(zhè安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子(zi)给他生了(le)一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的(de)一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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