仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文-橘子百科-橘子都知道

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修(xiū)行靠个(gè)人的上一句(jù)是什么意思，修行靠个人下一句是修行靠(kào)个人的上(shàng)一句(jù)是师傅领进(jìn)门，这句(jù)话是出自修行界，也就是佛教和道教中的(de)。

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修行靠个人的上一(yī)句是(shì)什么(me)意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个(gè)人的上一(yī)句是(shì)师(shī)傅领进门(mén)，这句话是出(chū)自修行界，也就是佛教和道教(jiào)中(zhōng)。

　　他们(men)修行，首先(xiān)要有师父指导，这(zhè)样才能入门，才能在正确(què)的修行道(dào)路上进步。

　　但知道了修行(xíng)的(de)方法，如果自(zì)己(jǐ)不努力修行(xíng)，也是不行(xíng)的。

　　还要靠自己(jǐ)的努(nǔ)力(lì)修行才能成就的。

　　出自刘林(lín)仙(xiān)、黄国祥《英雄大(dà)八义》五(wǔ)二回：“俗话(huà)说：师(shī)傅领进门，修行(xíng)在个(gè)人(rén)。

　　看看我自(zì)己是不(bù)是用功夫，这(zhè)回盗占花宝(bǎo)，也(yě)是(shì)我学习的(de)好(hǎo)机会(huì)。

　　”《英(yīng)雄大八义(yì)》是一部颇有(yǒu)影响的传统评(píng)书，亦名《大宋八义》。

　　本书(shū)描(miáo)写的是宋士公、赵华阳等八(bā)位侠义(yì)之士，破聚宝楼，盗七宝珠，为民除害(hài)，为(wèi)国锄奸(jiān)的(de)故事(shì)。

修行(xíng)靠(kào)个人的上(shàng)一(yī)句(jù)是什么意(yì)思

　　前(qián)一句是“者仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文圆师(shī)傅领(lǐng)进(jìn)门”。

　　解(jiě)释(shì)：师傅：传道授业的(de)人。

　　修行：学业、技艺(yì)的进取与长首迅塌进。

　　指(zhǐ)师傅(fù)只起着(zhe)引导(dǎo)作用，学(xué)业或技艺(yì)上的(de)钻研与(yǔ)提高，还(hái)得(dé)靠学(xué)子自(zì)身的努(nǔ)力。

　　师傅领进门，修行靠个人

　　此处(chù)的(de)“靠”是“依仗，依靠”之昌(chāng)亩(mǔ)一。

　　并不是什么佛家(jiā)用语，而是广大的人民(mín)群(qún)众在长(zhǎng)久的生(shēng)活中总结的谚(yàn)语，借以教诲人们的主观能(néng)动(dòng)性。

　　意思：

　　入门的(de)时候，很(hěn)关键(jiàn)，没(méi)有(yǒu)一个好的师傅，靠自己琢(zuó)磨，那(nà)是(shì)很容易走偏的。

　　所以凡是修行的人，都很强(qiáng)调善知识的作用。

　　但是，师傅能(néng)给导我们(men)的是一个指(zhǐ)导(dǎo)，至于(yú)到底是不是去(qù)按(àn)照这个指(zhǐ)导行事，那还是我们(men)自己的选择。

　　修行靠个人的上(shàng)一句(jù)是什么意思，修行(xíng)靠个人下一句是修行靠(kào)个(gè)人的上一句是(shì)师傅领进门，这句话(huà)是出自修行界，也(yě)就是佛教和道教中的(de)。

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