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手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图

手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

  关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和(hé)含义,千山暮(mù)雪表达的意境,千山暮雪(xuě)的(de)意义,千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的(de),寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

  出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴(fù)试并州,道(dào)逢(féng)捕雁者云:“今旦(dàn)获一(yī)雁,杀之矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù),竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

  ”予因买得之,葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng),垒石为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直教(jiào)生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

  欢(huān)乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪(xuě),只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的各(gè)位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待?南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑,依(yī)旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐,但离别(bié)才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

  到此刻,方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情!相(xiāng)依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝,真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道,此去万里,形孤影单,前程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越(yuè)千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意义呢(ne)?

  这汾水一带,当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方,每当(dāng)武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等热闹,而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草(cǎo),一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也无济(jì)于事。

  女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí),而死(sǐ)者却不会再归来了(le)!双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù),殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般,死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

  将会(huì)留得生前身后(hòu)名,与(yǔ)世长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì),来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

  双片一百一(yī)十六字,前片六仄(zè)韵,后片七(qī)仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声(shēng)。

  ②乙(yǐ)丑岁:金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年),当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载(zài):金(jīn)代选举之制,由(yóu)乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

  府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

  府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府试……累土为丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开(kāi)篇用问(wèn)句,突如其来(lái),先(xiān)声(shēng)夺人(rén),犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓,为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

  “问世间,情为何(hé)物,直教生(shēng)死相(xiāng)许”,大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力(lì)的诘问,问自己、问世人、问苍天(tiān),究竟“情是何物”?起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”,是(shì)中(zhōng):于此,在这里面。

  这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活,既是团聚(jù)的(de)快乐,也有离别(bié)的酸楚,在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

  “君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。

  这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后,作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚”,这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì),渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

  “横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

  招魂(hún)楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì),所以称“楚些”。

  这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒,所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

  而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”,与世(shì)长存(cún)。

  这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托,更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高,为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)丘处”,这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

  词人展开(kāi)想(xiǎng)象,千(qiān)秋万古后,也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客,来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思,延伸了全词的历史跨度(dù),使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

  创作背景:

  金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)(公元1205年(nián)),年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年(nián)诗(shī)人元好问,在(zài)赴并州应试(shì)途中,听(tīng)一位捕雁者(zhě)说,天(tiān)空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁,其中一(yī)只被捕杀后(hòu),另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了下来,殉情而(ér)死。

  年轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁,把它们合葬(zàng)在汾水旁,建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以修改,遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字(zì)裕之,号遗山,世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

  太原秀容(今山西忻(xīn)州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

  其中以诗作(zuò)成就最高(gāo),其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng);

  其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世(shì)不多,但当(dāng)时影响很大(dà),有倡(chàng)导之功。

  有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

  千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

  这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物,直教生死相迅纯扰许。

  天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè),老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣(qù),离别(bié)苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺万里(lǐ)层(céng)云,千山暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁去。

   横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆(zhào):元(yuán)好问

手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图>  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

  千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上。

  此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的,寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今旦(dàn)获一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自(zì)投于地而死。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾水之上,垒石(shí)为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所作无宫商(shāng),今改定之。

  问世间,情是何物(wù),直教生死(sǐ)相(xiāng)许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里层云(yún),千山(shān)暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去?

  横汾路(lù),寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处。

  译(yì)文:

手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图>  天啊(a)!请问(wèn)世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么,竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待?南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi),任它多少的冬寒(hán)夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐,但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

  到(dào)此刻(kè),方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万(wàn)里,形(xíng)孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫漫(màn),每(měi)年寒暑(shǔ),飞万(wàn)里(lǐ)越千山,晨风暮雪(xuě),失去一生的至(zhì)爱,形单影(yǐng)只,即使苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢?

  这汾水一带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo),一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也无济(jì)于事。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而(ér)死者却不(bù)会(huì)再(zài)归来了!双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒,殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般,死(sǐ)后化为一抔尘土。

  将会留得生前(qián)身后名,与世长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教坊(fāng)曲(qū),后用(yòng)为词牌(pái)。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

  双片一百一(yī)十六字,前片六仄韵,后片七(qī)仄韵。

  双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当(dāng)时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选(xuǎn)举之(zhī)制,由乡至府,由府至省及(jí)殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

  府试处所承安四年赠太原(yuán),共(gòng)为十(shí)处。

  ④识(zhì):标(biāo)志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

  金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū),作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大(dà)雁双宿双飞(fēi),秋去(qù)春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木(mù)。

  远望树梢(shāo)齐平,故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén),此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘(pán)马弯弓,为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势,也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

  “问世(shì)间,情为何物,直教生(shēng)死相许”,大雁的(de)生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有力的(de)诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”?起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧,破空(kōng)而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

  “天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

  大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他们为(wèi)“双飞客”,赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中(zhōng):于此(cǐ),在这里面。

  这几句(jù)是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同生活,既是(shì)团聚的快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

  “君应有语(yǔ):渺万里(lǐ)层云(yún),千(qiān)山暮(mù)雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情的大(dà)雁(yàn)。

  这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu),作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

  但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”,这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘,渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义(yì)。

  “横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字,所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

  这句意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ),招魂无(wú)济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒,所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

  而是“留得生前身(shēn)后名”,与(yǔ)世长存(cún)。

  这几句从反面衬托(tuō),更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高,为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大(dà)雁的称赞。

  词人展开想象(xiàng),千秋万(wàn)古后,也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī),延伸了全词的历史跨度,使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

  创作背(bèi)景:

  金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō),天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了下(xià)来,殉(xùn)情(qíng)而死。

  年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁(yàn),把它(tā)们合葬在汾水旁,建了一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以修改,遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作(zuò)者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原(yuán)秀容(今山(shān)西忻州(zhōu))人。

  金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

  元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主,又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名;

  其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠,可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美;

  其散曲虽传世(shì)不多,但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大,有倡导之功。

  有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

  千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

  这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯扰许。

  天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐(lè)趣,离(lí)别苦,就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ),为(wèi)留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤(kù)兆(zhào):元好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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