独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地p>

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环(huán)境的(de)影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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