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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(阿富汗改名现在叫什么tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人(ré阿富汗改名现在叫什么n)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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