然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石下(xià)迎水处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别iàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象，不知(zhī)道(dào)底子道(dào)理的状况(kuàng)有(yǒu)许多(duō)，莫(mò)非(fēi)能(néng)够依据(jù)某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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