京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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