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　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhē苹果xr重量为多少gn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。苹果xr重量为多少g>

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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