还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌(gē)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的(de)来(lái)电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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