徐(xú)太(tài)志恶魔(mó)事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们(men)必须要来了(le)解了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队(duì)也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事人造成(chéng假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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