双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典之(zhī)一，全(quán)书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)男女双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历施为什么读yi什么意思，施怎么读啊代精义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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