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三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī),苟不教性乃迁的(de)下一句
这句话的意(yì)思为:如果从小不好(hǎo)好教育(yù),善良的本性(xìng)就会变坏。出自《三字经》,《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教材,今(jīn)天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。
《三字(zì)经》简介(jiè)《三字经》,是中国的分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例传统启蒙教材。
在中国古代经典当(dāng)中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括(kuò)中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等,而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解了常(cháng)识(shí)、传统国(guó)学及历史(分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例shǐ)故事,以(yǐ)及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。
《三字(zì)经》是我国(guó)不可(kě)多(duō)得的(de)宝贵遗产,有不同版本,全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。
《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù),并称为"三、百、千"。
《三字(zì)经》节选人之初,性(xìng)本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教(jiào)之道,贵(guì)以专(zhuān)。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子(zi)不学,断(duàn)机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非所(suǒ)宜。
幼(yòu)不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子,方(fāng)少时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字(zì)经(jīng)》意义1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一,它是中华儿女智慧(hu分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例ì)的结晶(jīng),它承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神,体现了独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅(mèi)力。
这是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年(nián)来(lái)形成的独特(tè)的民族文化,在世(shì)界上也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重(zhòng),并受到全世界的广泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口,简明扼(è)要,是以中国历史(shǐ)为素材,植根于传(chuán)统文化,强调教育(yù)以“德”为先,学(xué)贵(guì)在恒和环境对学习的影响,讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著(zhù)。
同时也是我国代(dài)古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下(xià),德育教育(yù)也(yě)成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的(de)一个重要课题。
现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的(de)重(zhòng)要途径(jìng)。
传统(tǒng)文化的核心就是“德育(yù)”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传统的(de)教(jiào)育中,是(shì)把德育放(fàng)在(zài)首位的,一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”,即德”。
4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶(jīng),它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了