草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让香港区号是多少美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有(y香港区号是多少ǒu)在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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