劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思(sī)是“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思以及劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)出自哪(nǎ)里，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治于(yú)人原(yuán)文，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人谁(shuí)说(shuō)的等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕(téng)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的(de)级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用(yòng)的(de)人，只有错(cuò)误的位(wèi)置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明(míng)的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)这句(jù)话(huà)的意思(sī)是什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意思以及劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)哪里，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人谁(shuí)说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说

劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可(kě)以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)万章、公(gōng)孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说