九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文读音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关于九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)200克等于多少毫升水，200克是多少ml水、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 200克等于多少毫升水，200克是多少ml水