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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字,从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态(tài),从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也就(jiù)不(bù)言(yán)自明了(le)。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘(huì)了山寺(sì)的(de)高(gāo)耸,给(g十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历ěi)人(rén)以丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字(zì),却字(zì)字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前(qián),给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用(yòng)入诗(shī)中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于(yú)描十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历绘(huì)自然景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和谐多(duō)变,善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和(hé)素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇(piān),有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三(sān)少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历闹克斯说出的诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星星,人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生(shēng)灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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