徐(xú)太(tài)志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这(zhè)件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐(xú)太志(zhì)到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是(shì)名气非(fēi)常大的(de)前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的身上(shàng)还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩(hán)国新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(guó)首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会(huì)听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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