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社日节是什么节日社日节是农历几月初几远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则(zé)怨什(shén)么(me)意思

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”社日节是什么节日社日节是农历几月初几0; line-height: 24px;'>社日节是什么节日社日节是农历几月初几。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也社日节是什么节日社日节是农历几月初几有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是(shì)特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人(rén)。