《画》唐代：王维

　　远看山有(yǒu)色，近听(tīng)水无(wú)声(shēng)。

　　春去(qù)花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色(sè)：颜(yán)色(sè)，也有景色之(zhī)意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩明亮，走近一听(tīng)水却(què)没有声音。

　　春天过去(qù)，可是依(yī)旧有许多花(huā)草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏析

　　诗(shī)的前两句(jù)描写(xiě)的(de)是(shì)“静(jìng)境”，静境(jìng)之美出乎首(shǒu)句，在于有静心者能品之(zhī)。

　　诗的第二句描写的是(shì)“动境”，“无声”二字更(gèng)是用(yòng)得极(jí)妙，诗人将无(wú)声和(hé)有声溶在一起(qǐ)，构成一个常人无法言语的(de)自然之声(shēng)。

　　“春去花还在，人来鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个最美(měi)的季(jì)节里(lǐ)尽情的开(kāi)放，95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通并最终(zhōng)将自己的生命燃烧般的开到(dào)最美。

　　美到极(jí)致后(hòu)，飘然(rán)而去。

　　但此中花(huā)儿不谢，只(zhǐ)因(yīn)在画中。

　　整首诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的山水花(huā)鸟图，寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实(shí)在是太大了，他(tā)是盛唐(táng)时期(qī)与李白、杜(dù)甫鼎足(zú)而三的大诗人。

　　他(tā)那首《阳关三叠》（即(jí)《送元二使安西》，又(yòu)名《阳(yáng)关曲》）传唱(chàng)了一千多年，至今仍然是音(yīn)乐(lè)会上(shàng)常常(cháng)上演的(de)曲目。

　　他弹奏(zòu)琵琶的(de)水平，超过专业(yè)的乐师，可以打(dǎ)动公主。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮(lún)袍》（即《霸王卸甲》），流传(chuán)至今(jīn)。

　　他还(hái)是著名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

　　古代文人能画的不少，但(dàn)画到王维这个水平的(de)不多(duō)；古代画家能诗也的不少，但能写到王(wáng)维这种(zhǒng)境界的也不多。

　　苏东坡(pō)说：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了(le)王维画有高出(chū)一(yī)般画师的意境。

　　他首创(chuàng)水墨(mò)淡彩山水(shuǐ)，一(yī)变魏、晋以来的(de)勾斫画法为破墨(mò)渲淡，为后(hòu)世(shì)文人画家所继承。

　　后世(shì)文人画家对他推崇(chóng)备(bèi)至，苏轼甚至评价他在吴道子之上。

　　王维对(duì)自己的绘画还是比较自负的，他不像阎立本，被当成画师(shī)就(jiù)气急(jí)败坏，他说自己“夙(sù)世(shì)谬词客，前身应(yīng)画师。

　　不能舍(shě)余习，偶被世人知”，还以画师为荣(róng)。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画(huà)分为两大流派，一是以(yǐ)画院画家(jiā)为(wèi)主体的工细青绿山水(shuǐ)派。

　　此(cǐ)派被(bèi)称为“北宗”，以(yǐ)唐李(lǐ)思训为祖。

　　一是以文人(rén)野士为主体的文人水墨淡彩山(shān)水派(pài)。

　　此派被称为(wèi)“南宗”，以王(wáng)维为祖。

　　他的作品，宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图(tú)》《雪山(shān)图》《渔(yú)

《画》这(zhè)首(shǒu)诗的作者是谁？

　　《画》是宋代(dài)佚名诗人(rén)（一说唐代(dài)王维或南宋川(chuān)禅(chán)师）创作的一首五言(yán)绝句。

　　此诗描(miáo)写的是(shì)自然景物，赞叹(tàn)的却(què)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通是一幅画。

　　前两(liǎng)句(jù)写其山色分明，流水无(wú)声(shēng)；后两句描述其花开(kāi)四季，鸟不怕人(rén)。

　　四句(jù)诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图。

　　全(quán)诗对仗(zhàng)工整，尤(yóu)其是诗(shī)中多组反(fǎn)义词的运(yùn)用，使其(qí)节奏清晰，平(píng)仄分明(míng)，韵味十足(zú)，读(dú)着琅琅(láng)上口。

　　白(bái)话译文

　　在远处可以看见(jiàn)山有青翠的颜色，在近处却听不(bù)到(dào)流水(shuǐ)的声音。

　　春天过(guò)去了，但花儿还(hái)是常开不败，人走近了，枝头上的鸟(niǎo)儿却没感(gǎn)到害(hài)怕。

　　创作背景(jǐng)

　　此诗(shī)为诗人赞画之作。

　　关于这首诗的作者，有多种说法。

　　一说(shuō)是(shì)唐代王(wáng)维所作，但在王维的作(zuò)品，或(huò)在《全唐诗》都没(méi)有此诗；一说是原为南(nán)宋僧(sēng)人川禅师为注释(shì)佛教经典《金刚经》所(suǒ)作(zuò)的偈(jì)颂诗的(de)一部分；一说为宋(sòng)代佚(yì)名诗人(rén)所(suǒ)作，如上海市一(yī)年级小学(xué)语文(wén)等(děng)教材中编入此诗时(shí)，作者一栏里即(jí)是“宋(sòng)·佚名”。

　　画(huà)的作者是谁？是(shì)王维的。关于画的作者是(shì)谁以及(jí)画的作者(zhě)是(shì)谁？是(shì)哪个朝代的，画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí) 是哪代诗人，画的作(zuò)者是谁远看山有(yǒu)色，画鸡的作者是谁，一年级画的作(zuò)者是谁等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

画的作(zuò)者是高鼎吗

　　古诗(shī)画的(de)作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐(táng))

　　远看山有(yǒu)色，近听(tīng)水无声。

　　春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　王维的(de)诗作《画》现有一种说法，作(zuò)者应(yīng)为高(gāo)鼎。因为(wèi)翻遍(biàn)《全(quán)唐诗》，在王维(wéi)的名(míng)下，没(méi)有这首诗(shī);

　　而且(qiě)整个《全唐诗》里(lǐ)，也(yě)没有这首诗(shī)。此诗是题(tí)在王(wáng)维的画作(zuò)上，题诗(shī)人不可考(不知是王维或者另(lìng)有其人(rén))，但(dàn)这(zhè)首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

　　另一种(zhǒng)说法，原诗是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文如(rú)下：

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。春(chūn)去花还在，人来鸟不惊。

　　头头皆显露，物物体(tǐ)元平。如何言不会(huì)，只为(wèi)转分(fēn)明。

画(huà)的作者是(shì)谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是王(wáng)维，唐(táng)朝诗(shī)人(rén)、画家。

　　王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县。

　　王维出身河东(dōng)王氏，于开元十(shí)九年（731年）状元及(jí)第(dì)。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间(jiān)，王维拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷长安(ān)时，王维被迫受伪职。

　　长安(ān)收(shōu)复后，被责授太子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书(shū)右丞，故世(shì)称“王右(yòu)丞”。

　　王维参禅悟理，学庄信道，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，以(yǐ)诗名盛于开元(yuán)、天(tiān)宝间，尤长五言，多(duō)咏山水田园，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书(shū)画特(tè)臻其妙，后人推其(qí)为(wèi)南宗山水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　著(zhù)作有《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春(chūn)去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色(sè)，也(yě)有景色(sè)之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩明(míng)亮，走近一(yī)听(tīng)水却没有声音。

　　春天过去，可(kě)是依(yī)旧有许多(duō)花草争(zhēng)奇斗艳，人走近，可是鸟却(què)依(yī)然没有被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的是“静境(jìng)”，静境之(zhī)美(měi)出乎首句，在(zài)于有静心者(zhě)能品之。

　　诗的第二(èr)句描写的是“动(dòng)境”，“无(wú)声”二字更是用得极妙，诗人将无声和有声溶在一起，构成一个常人无(wú)法言语的自然之声。

　　“春(chūn)去花还在，人(rén)来鸟不惊。

　　”花儿在那个最(zuì)美(měi)的(de)季(jì)节里尽情的开放，并最(zuì)终将(jiāng)自己的生命燃烧般(bān)的开到最美。

　　美(měi)到(dào)极(jí)致后，飘然(rán)而去。

　　但此中花儿不谢，只因在画(huà)中。

　　整首诗构(gòu)成了(le)一幅完(wán)整的山水(shuǐ)花鸟图，寄托(tuō)了(le)一种淡淡(dàn)的情怀。

王维(wéi)简介

　　王维（701-761，字(zì)摩诘）的名气实(shí)在是太大了(le)，他(tā)是盛唐时期与李白、杜甫鼎足(zú)而三的大诗人(rén)。

　　他(tā)那首(shǒu)《阳关三叠》（即《送(sòng)元二使安西》，又名《阳(yáng)关曲(qū)》）传唱了一(yī)千多年(nián)，至今仍然是音乐会(huì)上常常上演的曲目(mù)。

　　他弹(dàn)奏琵(pí)琶的(de)水(shuǐ)平，超过专(zhuān)业的乐师(shī)，可以打动公主(zhǔ)。

　　传为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至(zhì)今。

　　他还是著(zhù)名的画家、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之(zhī)祖(zǔ)。

　　古代文(wén)人能画的不少，但画到(dào)王维这个(gè)水平的不(bù)多(duō)；古代画家能诗也的不少，但(dàn)能写到王(wáng)维(wéi)这(zhè)种境界的也(yě)不多。

　　苏(sū)东坡(pō)说：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；观(guān)摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

　　”正(zhèng)好说明了(le)王维画(huà)有高(gāo)出一(yī)般画师的意境。

　　他首创水墨淡彩(cǎi)山水，一变魏、晋以来的(de)勾斫画法为破墨渲淡(dàn)，为后世文人(rén)画家所(suǒ)继承(chéng)。

　　后世文(wén)人画(huà)家对他推崇备(bèi)至，苏轼甚至评价他在吴道子之上(shàng)。

　　王维对(duì)自(zì)己(jǐ)的绘(huì)画还(hái)是比较自负的(de)，他不(bù)像阎(yán)立本，被当成画师就(jiù)气急败(bài)坏，他说自己“夙世谬(miù)词客，前身(shēn)应画师。

　　不能舍余(yú)习(xí)，偶(ǒu)被世人知”，还以画师(shī)为荣。

　　宋代(dài)以后，中国山水画分为两大流派，一(yī)是以(yǐ)画院画(huà)家为主(zhǔ)体(tǐ)的工细青绿山水派。

　　此派被(bèi)称为(wèi)“北(běi)宗(zōng)”，以唐李思(sī)训为祖(zǔ)。

　　一是以(yǐ)文人野士为主体的文人(rén)水墨淡(dàn)彩山水派。

　　此派(pài)被(bèi)称为(wèi)“南宗”，以(yǐ)王维(wéi)为祖。

　　他的作品，宋(sòng)《宣和(hé)画谱(pǔ)》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画》是宋(sòng)代佚(yì)名诗人(rén)（一(yī)说唐代王维或南宋川(chuān)禅师）创(chuàng)作的一首五言(yán)绝(jué)句。

　　此诗描写的是自然景物，赞叹的却(què)是一幅画。

　　前两句(jù)写其山色(sè)分(fēn)明，流(liú)水无声；后两句描(miáo)述其花(huā)开四季，鸟(niǎo)不怕人。

　　四(sì)句诗构成了一幅完整的(de)山水花(huā)鸟图。

　　全诗对仗工(gōng)整，尤(yóu)其(qí)是诗中多组反(fǎn)义词的(de)运用，使其(qí)节奏清晰，平仄分明(míng)，韵味(wèi)十足(zú)，读着琅琅上口。

　　白话(huà)译文

　　在远处可(kě)以看见(jiàn)山有(yǒu)青翠的颜(yán)色(sè)，在(zài)近处却听不(bù)到流水(shuǐ)的声(shēng)音。

　　春天过去(qù)了(le)，但(dàn)花(huā)儿还是常开不败，人(rén)走近了，枝头上(shàng)的(de)鸟儿却没感到害怕。

　　创(chuàng)作(zuò)背景

　　此(cǐ)诗(shī)为(wèi)诗人赞画(huà)之作。

　　关(guān)于这(zhè)首诗的作(zuò)者，有多种说法。

　　一(yī)说是唐代王(wáng)维所作，但在王维的作(zuò)品，或在《全唐(táng)诗》都没有此诗；一说是原为南宋僧人川禅师(shī)为(wèi)注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分；一说为宋代佚(yì)名诗人(rén)所(suǒ)作，如上海(hǎi)市一(yī)年(nián)级小学语(yǔ)文(wén)等教(jiào)材中编入(rù)此诗(shī)时(shí)，作者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

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