七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日(rì)夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十(shí)六(liù)和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋(fù)诗引出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结(jié)构安(ān)排(pái)中映现了其(qí)独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵(yù不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵n)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十(shí)二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵意思

　　这句(jù)话的(de)意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说(shuō)出了(le)吊(diào)古(gǔ)伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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