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徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译则

  “徐而察(chá)之(zhī),则山下皆石(shí)罅”的翻译:我慢慢地观(guān)察,山下都是(shì)石穴(xué)和缝隙。

  出自宋(sòng)代苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋(sòng)代文(wén)学家苏(sū)轼于宋神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察(chá)性的游记。

  原文节(jié)选:元丰七年六月丁丑,余(yú)自齐(qí)安舟行适临汝(rǔ),而长(zhǎng)子迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送之(zhī)至(zhì)湖口,因得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石(shí)间择其一二扣之(zhī),硿硿(kōng)焉。

  余(yú)固笑(xiào)而不信也(yě)。

  至(zhì)莫(mò)夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛(měng)兽奇鬼,森然欲搏人(rén);

  而山(shān)上栖鹘(gǔ),闻人声亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又(yòu)有若老人咳且笑于山谷中者(zhě),或曰此鹳鹤(hè)也。

  余(yú)方心动(dòng)欲还,而大声发于水上,噌吰如钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝。

  舟人(rén)大(dà)恐(kǒng)。

  徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅,不知(zhī)其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

  译文:元丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从齐安坐船(chuán)到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉(wèi厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么),我送(sòng)他(tā)到(dào)湖(hú)口,因而能(néng)够看到所说的石(shí)钟山。

  庙里的(de)和尚让小童(tóng)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿硿地发出声响(xiǎng),我当然觉(jué)得很(hěn)好笑(xiào)并(bìng)不相信。

  到了晚上月光明(míng)亮,特地和苏迈(mài)坐着(zhe)小船到断壁(bì)下(xià)面。

  巨大的山石倾斜地(dì)立着,有(yǒu)千(qiān)尺之高,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,阴(yīn)森森地想要攻击人;

  山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰,听到人(rén)声也受惊飞起来,在云霄间发(fā)出磔(zhé)磔声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大(dà)笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤。

  我正心(xīn)惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多(duō)深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发(fā)出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通(tōng)过(guò)记叙(xù)对石钟山得名(míng)由来的探究(jiū),强(qiáng)调要正确判断一(yī)件事物,必须要(yào)深入(rù)实际,认真(zhēn)调查。

  在艺(yì)术上,此文具有(yǒu)结构独(dú)特、行文曲折、厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特色(sè)。

徐而(ér)察之(zhī),则(zé)山(shān)下皆(jiē)石穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石(shí)钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭,微(wēi)风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞,发出的(de)声(shēng)音好像大钟一(yī)般.这个(gè)说(shuō)法,人们(men)常(cháng)常(cháng)怀(huái)疑它.如(rú)果把钟磬放在水中,即(jí)使(shǐ)大风大浪也不能(néng)使它发(fā)出声响,何况(kuàng)是石头呢(ne)!到了唐(táng)代(dài),李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它(tā)们,听它(tā)们的声(shēng)音,南边(那座(zuò)山(shān)石)的声(shēng)音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)而(ér)响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲击(jī)),声音还在传(chuán)播(bō),余音(yīn)慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但(dàn)是这(zhè)个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年(nián)六月初九,我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现在厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一县治安的官吏),我送他(tā)到(dào)(江西)湖口,因(yīn)而能够观察(chá)这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿地(dì)发(fā)出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了(le)晚上,月光(guāng)明亮(liàng),我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石(shí)在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,繁茂直立(lì)的想(xiǎng)要(yào)捉(zhuō)人(rén);山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽然(rán)巨大(dà)的声音从(cóng)水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声(shēng)音连(lián)续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡(dàng)便形成(chéng)这种声(shēng)音.船绕到两山之间(jiān),将要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人(rén),中间(jiān)是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进(jìn)去又(yòu)吐出(chū)来,发(fā)出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的(de)响声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根(gēn)据主观猜测去(qù)推(tuī)断它的有或没有(yǒu)(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁(bì)下(xià)面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(zhè)(就是)世上没(méi)有(yǒu)流传下来(石钟山(shān)得名由来)的(de)缘故(gù).而浅陋(lòu)的人(rén)用斧头敲打(dǎ)石头的办(bàn)法(fǎ)来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自以(yǐ)为得到了(le)事情的真相.我因此记下(xià)这(zhè)件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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