第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后来(lái)才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到(dào)了(le)什(shén)么事情，预(yù)测(cè)的(de)到底准(zhǔn)不准确(què)咯(gē)，首先(xiān)我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻译(yì)成现在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温(wēn)预言是否准确(què)了，连对方说的是什么(me)意思可能都还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了(le)什(shén)么事情(qíng)。

吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里 刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当的(de)大人物，他是(shì)明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问(wèn)他(tā)碗下(xià)面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个(gè)开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更(gèng)深(shēn)层的话(huà)题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半(bàn)信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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