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叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖呢(ne)是(shì)牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个(gè)生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的(de)是哪几个生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪(zhū)，这几个双(shuāng)数(shù)生肖，十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　古人将黄(huáng叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿也分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

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　　但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

秦简证实至少秦(qín)朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北(běi)云梦(mèng)睡虎(hǔ)地发掘两批秦代竹简，其中一(yī)篇叫《日出·盗者》的文章(zhāng)引起(qǐ)了学(xué)者们的高度重视(shì)，因(yīn)为(wèi)上面(miàn)清楚(chǔ)地记载了十二生肖(xiào)（见下图(tú)），只(zhǐ)是(shì)与如(rú)今的相比略有(yǒu)不同。

　　1986叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》年(nián)4月，甘肃天(tiān)水(shuǐ)放马滩秦代墓(mù)葬出土甲、乙两(liǎng)种(zhǒng)《日书》竹简，年代与睡虎地(dì)秦简相近，甲种竹简也有盗(dào)者的记录，与现代生肖相比(bǐ)，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘肃放马滩甲种(zhǒng)竹(zhú)简十二生肖：子(zi)，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳(sì)，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这两批秦简的出土，表明先(xiān)秦(qín)时代中国已有十(shí)二生肖说(shuō)，改写了生肖(xiào)文化始于东汉的(de)历(lì)史，推(tuī)翻了印度起源(yuán)说、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中国的(de)历(lì)史远比想象的还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指出：十二兽之形成，已在先秦时(shí)……汉时十二属名已(yǐ)经(jīng)人整理(lǐ)一(yī)致……其后行于边裔(yì)各邦……皆采用(yòng)之。

　　十二属自子为鼠至亥为(wèi)猪，无不同然，盖用汉人(rén)固定之名称也(yě)。

　　也就(jiù)是说(shuō)，先秦时代(dài)十二(èr)生肖已(yǐ)经形成(chéng)，只是各地可能存在一定差异，汉(hàn)朝时将之彻底(dǐ)定型。

　　值得一(yī)提(tí)的(de)是，十(shí)二生肖所在的篇章叫(jiào)盗(dào)者很有意思(sī)，这是古人(rén)根据干(gàn)支求得盗者形貌、藏身之处等方(fāng)法的数术文献，就性质而言属于民间的(de)迷信，简(jiǎn)单地说就(jiù)是借助数(shù)术迷(mí)信占测盗者，但反过(guò)来说，形成了这么严谨(jǐn)的一(yī)套占(zhàn)测系统，说明十二生肖历史悠久(jiǔ)，否则不(bù)会(huì)形成如(rú)此严谨(jǐn)的系统。