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明(míng)经和进士的区别,明经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

  明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清(qīng)末,多(duō)数书(shū)院都变成(chéng)应举的(de)预备机构,也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代表落后(hòu),尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许多有识(shí)之(zhī)士(shì)也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时(shí)问大义十(shí)条(tiáo),试时务策三(sān)条(tiáo),出身同于(yú)进士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除。

  三、考试内容(róng)不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)有什(shén)么(me)区别

  明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù),令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗  考试(shì)内容:明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁,皇上(shàng)这样做的目的,就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国(guó),将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今(jīn)天的考试,虽然(rán)科(kē)举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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