远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古(gǔ)代与(yǔ)现代的(de)社会形(xíng)态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(yīn)素对(duì)于群(qún)体的心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。

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