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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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