非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实的。

　　关(guān)于(yú)非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么以(yǐ)及非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)是(shì)什么(me)意思网(wǎng)络用语，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)，练实是什么(me)果实，练(liàn)实图片(piàn)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

非练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字(zì)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于(yú)功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么