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　　关于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)是什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

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　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别guān)传序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期(qī)的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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