登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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