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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型)个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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