相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？r: #ff0000; line-height: 24px;'>珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神(shén)。

相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

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