善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思是善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词(cí)，来(lái)表乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹的口头语，乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方(fāng)等场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根，二(èr)回向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人(rén)往生西(xī)方(fāng)极乐(lè)世界。

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善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊(a)”，是(shì)一(yī)个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的(de)句子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意(yì)思。

　乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句(jù)子时说，来表示(shì)他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来(lái)深(shēn)入人(rén)心，绝大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者(zhě)增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义，实(shí)际(jì)含(hán)义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引(yǐn)学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界。

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