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　　害群之(zhī)马原指损害马群的劣马。

　　现比方(fāng)损害社会或团体(tǐ)的人。

　　害群之马寓言故事(shì)的启示是对有(yǒu)损(sǔn)国家、团体、人民(mín)利益的团(tuán)体或(huò)个人，要及(jí)早发现、及早处理。

害群之(zhī)马的寓言故事

　　有一次，黄帝(dì)要到具(jù)茨(cí)山去(qù)参见(jiàn)贤(xián)人大隗。

　　方明、昌寓在座(zuò)一左一右护卫(wèi)，张若(ruò)、他(tā)朋在(zài)前边开(kāi)路，昆阍、诙谐在(zài)车后侍(shì)从。

　　他(tā)们来(lái)到(dào)襄诚田野(yě)时(shí)，迷失了(le)方向，七位圣(shèng)贤都走失，找不到一(yī)个人(rén)指路(lù)。

　　正好，他们遇到一个(gè)放马的孩子，便问他：“你(nǐ)知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思。

　　”“那么你(nǐ)知道(dào)大隗住在哪里吗？”那(nà)孩子说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子真特别！他不光知道(dào)具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道(dào)怎么管理全国(guó)呢？”孩子说：“管理全国，就象(xiàng)你们在野外邀游(yóu)相同，只管前(qián)行，不要无事生非，把政事(shì)搞得太杂乱。

　　我(wǒ)前(qián)几年在尘世间游历，常患(huàn)头(tóu)昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你要(yào)乘(chéng)着阳光之车，在襄城的(de)田野上邀(yāo)游(yóu)，遗忘尘世间(jiān)的全(quán)部。

　　现(xiàn)在我的缺(quē)点现已好了，我又要(yào)开端(duān)在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应当(dāng)像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了(le)，终究该怎样管理(lǐ)全国呢？”孩(hái)子推托(tuō)不说。

　　黄帝(dì)又持(chí)续(xù)诘问。

　　那(nà)孩(hái)子说：“管(guǎn)理全(quán)国，和我放马又有(yǒu)何(hé)不同呢？只要把损害马群的马驱赶出(chū)去就行(xíng)了(le)。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头行了大礼，称牧童(tóng)为(wèi)天师(shī)，一(yī)再感谢，刚才脱离。

害(hài)群之(zhī)马造句(jù)

　　1.咱们是一个联(lián)合的全体,不允许某(mǒu)些害群(qún)之马在(zài)咱(zán)们的全(quán)体(tǐ)里。

　　2.这(zhè)位恶(è)徒总(zǒng)是常常打架捣乱(luàn)，真是社会的害群之马。

　　3.你还(hái)不改掉嗜赌陋俗(sú)，自(zì)以为是，真乐意被(bèi)视(shì)作害群之马吗(ma)？

　　4.说(shuō)到朋友(yǒu)，在(zài)那么一大堆人里必定(dìng)有几个害群之马。

　　5.校方预(yù)备(bèi)铲除(chú)那些(xiē)害群之马。

　　6.对损(sǔn)害社会(huì)的害群之马，咱(zán)们(men)决不能姑息(xī)。

　　7.我(wǒ)们都(dōu)无法忍受(shòu)这个恶贯(guàn)满盈的(de)害(hài)群之马(mǎ)持续留在社区内。

　　8.害群之马有必(bì)要(yào)清除，团体才干(gàn)前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社(shè)区的居民都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这样的害群之马就应该抓起来(lái)！

害(hài)群(qún)之马从中得到(dào)的启示？

　　害(hài)罩答群之(zhī)马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损害社会(huì)或(huò)团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝(dì)要(yào)到具茨山去参见一位叫(jiào)大(dà)隗的神(shén)。

　　他遇(yù)到一个牧马(mǎ)儿童，就问(wèn)：你知道具(jù)茨山往哪(nǎ)走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不(bù)简单，就问他怎(zěn)么管(guǎn)理全国。

　　牧童(tóng)答(dá)到：管理全国跟牧马相同(tóng)，只要去其害马者(zhě)（除去害群之马(mǎ)）就行了重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思。

　　黄帝一听，急忙(máng)叩头称谢(xiè)，称牧童为(wèi)天师。

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