人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思作(zuò)文，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)配图等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一架能关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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