吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自(zì)己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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