杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　戊戌年是哪一年另外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　戊戌年是哪一年　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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