京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jì庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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