还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ孙悟空真实存在过吗)代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孙悟空真实存在过吗