悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产wú)法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活(hu王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产ó)务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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