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一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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