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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民(mín)的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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