君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(rén)没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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