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while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗

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  当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什么意思,对(duì)镜贴花黄是什么意思是“帖(tiē)花黄”是当时流行的一种化妆款饰,把金黄(huáng)色的纸(zhǐ)剪成星(xīng)、月、花、鸟等(děng)形状贴在(zài)额上,或(huò)在(zài)额上涂一点黄的颜色(sè)的。

  关于当(dāng)窗理(lǐ)云鬓对镜(jìng)贴(tiē)花黄(huáng)是(shì)什么(me)意思,对镜贴花黄(huáng)是什么意思以及当(dāng)窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄是什么意思?,男(nán)儿(ér)当自强对镜贴花黄是什么意(yì)思,对镜(jìng)贴花黄是什(shén)么意思,贴(tiē)花黄是(shì)啥意思(sī),贴花黄(huáng)的花黄是什么(me)意思等问(wèn)题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

当(dāng)窗(chuāng)理云鬓对镜贴花黄是什么(me)意(yì)思,对镜(jìng)贴花黄是什么意思(sī)

  “帖(tiē)花黄(huáng)”是当时流行的一种(zhǒng)化妆款饰(shì),把(bǎ)金黄色的(de)纸剪(jiǎn)成(chéng)星、月、花、鸟(niǎo)等形(xíng)状贴在额上,或在额上涂一点黄的(de)颜色。

  帖(tiē),同“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇女(nǚ)的一种面部装饰物。

  “帖花黄”出自《木兰诗(shī)》,是中国北朝的一首(shǒu)乐府民歌,郭茂(mào)倩《乐府诗集(jí)》归入《横吹曲辞(cí)·梁(liáng)鼓角(jiǎo)横吹曲》。

  这(zhè)是(shì)一首(shǒu)长(zhǎng)篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮(bàn)男装,替父(fù)从军,在战场(chǎng)上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家(jiā)团(tuán)聚的故事(shì),热情赞扬了这(zhè)位女(nǚ)子勇敢善良(liáng)的品质、保家卫国的热情和英勇(yǒng)无畏(wèi)的(de)精(jīng)神。

  原文:唧唧复唧唧(jī),木(mù)兰当户(hù)织。

  不闻机杼(zhù)声,唯闻女(nǚ)叹(tàn)息。

  问(wèn)女何所思,问女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思,女亦(yì)无所忆(yì)。

  昨夜见军(jūn)帖,可(kě)汗大点兵,军书(shū)十二卷(juǎn),卷卷有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄(xiōng),愿为(wèi)市鞍马(mǎ),从此替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头(tóu),北市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿(sù)黄(huáng)河边(biān),不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻黄河流水鸣溅溅。

  旦辞黄河(hé)去,暮至黑山头,不闻爷(yé)娘(niáng)唤女声(shēng),但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关(guān)山度若(ruò)飞(fēi)。

  朔气传金柝(tuò),寒光(guāng)照铁衣。

while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗>  将军百战(zhàn)死,壮士十(shí)年(nián)归。

  归来见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二转(zhuǎn),赏赐百千强。

  可汗(hàn)问所欲,木兰不用(yòng)尚书郎(láng),愿驰千里足,送儿(ér)还故乡。

  爷娘(niáng)闻女来,出(chū)郭相(xiāng)扶将;

  阿姊闻(wén)妹来,当户理红妆;

  小弟(dì)闻姊来,磨(mó)刀(dāo)霍(huò)霍向猪羊。

  开我东(dōng)阁门(mén),坐我西阁床,脱(tuō)我战(zhàn)时(shí)袍(páo),著我旧时(shí)裳。

  当窗理云(yún)鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看(kàn)火伴,火(huǒ)伴(bàn)皆惊忙:同行十二(èr)年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离;

  双兔傍地走,安(ān)能辨我是雄雌(cí)?赏析:全诗以“木(mù)兰是女郎”来(lái)构思木(mù)兰的传奇故事,富有浪(làng)漫色彩;

  详(xiáng)略(lüè)安排极具匠心,虽然写的是(shì)战(zhàn)争题材,但着(zhe)墨较(jiào)多的却(què)是生(shēng)活场(chǎng)景(jǐng)和儿女情(qíng)态,富有(yǒu)生活气息;

  以人(rén)物问(wèn)答及铺(pù)陈、排比、对偶、互(hù)文等(děng)手法描述(shù)人物(wù)情(qíng)态,刻画(huà)人(rén)物心理(lǐ),生动细致,神(shén)气(qì)跃然(rán),具有强烈的艺术感染力。

  与(yǔ)《孔雀东南飞(fēi)》合称(chēng)“乐府双(shuāng)璧”。

《木兰(lán)诗》中的(de)“当窗理云鬓,对镜贴花(huā)黄”是什(shén)么意(yì)思?

  当窗理云(yún)鬓,对镜(jìng)贴花黄的意思是面对窗户和镜子梳理像云一样柔美(měi)的头(tóu)发(fā),额上贴上(shàng)花(huā)黄。


当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄

  【这句话的全(quán)文为】

  唧唧复唧(jī)唧,木(mù)兰当户织。

  不闻机杼(zhù)声,唯闻女叹息(xī)。

  (唯 一作:惟)

  问女(nǚ)何所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦无所思,女(nǚ)亦无所忆。

  昨(zuó)夜见军帖,可汗大点兵,军书十(shí)二卷,卷卷(juǎn)有爷(yé)名(míng)。

  阿爷无(wú)大儿,木(mù)兰无长兄,愿为市鞍(ān)马,从此替(tì)爷征。

  东(dōng)市买骏马,西(xī)市买鞍鞯,南(nán)市买辔头,北市(shì)买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河(hé)边,不闻爷娘唤女(nǚ)声(shēng),但闻黄河流水鸣溅(jiàn)溅。

  旦(dàn)辞黄河去,暮(mù)至(zhì)黑山(shān)头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山度(dù)若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百战(zhàn)死,壮士(shì)十年归。

  归来见(jiàn)天子(zi),天(tiān)子坐明堂。

  策勋(xūn)十二转(zhuǎn),赏赐(cì)百千强(qiáng)。

  可汗问所欲,木兰(lán)不(bù)用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故(gù)乡。

  爷娘(niáng)闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来,当(dāng)户理红妆;小(xiǎo)弟(dì)闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开(kāi)我东阁门,坐我西阁床。

  脱我战(zhàn)时袍,著我旧时裳。

  当(dāng)窗理云(yún)鬓,对镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二(èr)年,不(bù)知木(mù)兰(lán)是(shì)女郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼迷离(lí);双兔傍地走,安能(néng)辨我(wǒ)是雄雌(cí)?


  【这首诗(shī)的(de)译(yì)文为】

  叹息声一声接着一(yī)声,木兰对着房门织布(bù)。

  听(tīng)不见(jiàn)织布(bù)机(jī)织布梭(suō)的声音,只听见木兰在叹(tàn)息。

  问木兰在(zài)想什么?在(zài)惦记什么?木兰(lán)答道:我也没在(zài)想什么(me),也没在(zài)惦记什么。

  昨天(tiān)晚(wǎn)上看见(jiàn)了征(zhēng)兵的文(wén)书(shū),君主(zhǔ)在(zài)大(dà)规模征兵,征(zhēng)兵的名册有很多卷(juǎn),每一卷上都有(yǒu)我父亲的名字。

  父亲没有大儿(ér)子,我(wǒ)没有兄长(zhǎng),木(mù)兰(lán)愿意为此到集市(shì)上去(qù)买马(mǎ)鞍和马匹,从此开始(shǐ)替代父亲去征战(zhàn)。

  在集市(shì)各处购买(mǎi)骏马、马(mǎ)鞍、鞍下的垫(diàn)子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早(zǎo)上(shàng)辞别父母上路,晚上宿营(yíng)在黄河边(biān),听不见父母呼叫女(nǚ)儿的声音,只听见黄河水奔腾流淌的声音。

  早晨离开黄河上路,晚(wǎn)上到达黑(hēi)山头,听(tīng)不见父母呼叫女儿(ér)的声(shēng)音,只听见胡(hú)人战氏迟搭马啾(jiū)啾的鸣叫声(shēng)。

  不远万里奔赴战场,飞一样(yàng)跨过一道道的(de)关隘(ài),越过一座座的山峰(fēng)。

  夜晚北(běi)方(fāng)的(de)寒气传(chuán)送(sòng)着打(dǎ)更的声音,寒冷的月光照在将(jiāng)士们的铠甲(jiǎ)上。

  将士(shì)们身经(jīng)百战有(yǒu)的为国捐(juān)躯(qū),有的(de)转战多年得胜(shèng)归来。

  胜(shèng)利归(guī)来朝见天子,天子坐(zuò)在殿堂(táng)论功行赏(shǎng)。

  给木兰记了很大的(de)功勋(xūn),赏赐了(le)很多的(de)财物(wù)。

  天子问木兰想要什么(me),木兰说不愿做尚书郎,希望能骑着千里(lǐ)马,快马加鞭(biān)送我回(huí)故乡。

  父母听说女儿(ér)回来了,互相(xiāng)搀扶着到城外迎(yíng)接while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗她(tā);姐姐听说妹(mèi)妹(mèi)回(huí)来(lái)了,对着门户梳妆打扮起(qǐ)来;弟弟(dì)听说(shuō)姐姐回(huí)来了,忙着霍(huò)霍地磨刀(dāo)杀猪宰羊。

  开我东阁、西阁的门,坐在我的(de)床(chuáng)上。

  脱去打(dǎ)仗时穿的战袍,穿(chuān)上(shàng)以前的女(nǚ)儿装(zhuāng),面对(duì)窗(chuāng)户和镜(jìng)子梳理像云一(yī)样柔美的(de)头发,额上贴上花黄(huáng)。

  出门去见一起打仗的伙伴,伙伴们都很吃惊,征战(zhàn)同(tóng)行这么多(duō)年,竟(jìng)然不知(zhī)木兰是个女子。

  提着兔(tù)子的耳朵悬在(zài)半空(kōng)时(shí),雄兔两只前脚时(shí)常动弹,雌兔两只眼(yǎn)睛时(shí)常眯(mī)着,所以容易辨认。

  雄雌两只兔子贴着地面跑(pǎo),怎能辨别哪个是雄兔(tù)哪(nǎ)个是雌兔呢?


  【这里有一些(xiē)我觉得(dé)比较重要的词汇,单独(dú)解释给(gěi)大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思(sī)是木兰无(wú)心织布,停机叹息。

  一说为(wèi)纺织(zhī)机的(de)声(shēng)音歼拿。

  当户(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)声:织布(bù)机发出的声音。

  机:指织布机(jī)。

  杼:织(zhī)布梭(suō)子。

  唯:只(zhǐ)。

  何:什么(me)。

  忆:思(sī)念,惦(diàn)记

  军帖(tiě):征兵的文书(shū)。

  可(kě)汗(kè hán):古代(dài)西北地区民(mín)族对君主(zhǔ)的称(chēng)呼(hū)

  军(jūn)书十二卷:征兵(bīng)的名册很多卷。

  十二,表示很(hěn)多,不(bù)是确指。

  下(xià)文的“十(shí)二转”、“十二(èr)年”,用法(fǎ)与此(cǐ)相同。

  爷:和下(xià)文的“阿爷”一样,都指父亲。

  愿为市(shì)鞍(ān)马:为(wèi),为(wèi)此。

  市(shì),买。

  鞍(ān)马,泛指马(mǎ)和马具。

  鞯(jiān)(jiān):马(mǎ)鞍下(xià)的垫子。

  辔(pèi)头(tóu):驾驭牲口用的嚼子、笼头和(hé)缰绳。

  辞:离(lí)开while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗,辞(cí)行(xíng)。

  溅(jiàn)溅(jiān jiān):水流激(jī)射(shè)的声音(yīn)。

  旦:早晨。

  但闻:只(zhǐ)听见(jiàn)

  胡骑(jì):胡人的(de)战马。

  胡,古代(dài)对(duì)北方少数民族的称呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴戎(róng)机:不远万里,奔(bēn)赴战(zhàn)场。

  戎机:指战争。

  关山度(dù)若(ruò)飞:像飞一样地跨过一道道的(de)关,越过一(yī)座座的山。

  度,越过(guò)。

  朔(shuò)气传金柝:北(běi)方的寒气传送着打更的(de)声音(yīn)。

  旦祥朔,北方。

  金(jīn)柝(tuò),即刁斗。

  古代(dài)军(jūn)中用的一种铁锅(guō),白(bái)天用来做饭,晚上用来报(bào)更。

  寒(hán)光照铁衣:冰冷(lěng)的月(yuè)光照在将士们(men)的铠甲上。

  明(míng)堂:明亮(liàng)的厅堂,此处指(zhǐ)宫殿(diàn)

  策勋十(shí)二转:记很大(dà)的功。

  策勋(xūn),记功。

  转,勋(xūn)级每升一级叫一(yī)转,十二(èr)转为最高(gāo)的勋级。

  十(shí)二转:不是(shì)确数,形容功劳极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐(cì)很多的财物。

  百千:形(xíng)容数量多(duō)。

  强,有余。

  问(wèn)所欲:问(木兰)想要什(shén)么。

  不(bù)用:不愿意做。

  尚书郎:尚书(shū)省的官。

  尚书省(shěng)是古代朝廷中管理(lǐ)国(guó)家政事的机关。

  愿(yuàn)驰千里足(zú):希望骑上千里(lǐ)马。

  郭(guō):外城(chéng)。

  扶:扶持(chí)。

  将:助词,不译(yì)。

  姊(zǐ):姐(jiě)姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng)(zhuāng):指女子(zi)的艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声(shēng)词(cí),磨(mó)刀的声音。

  著(zhuó):通(tōng)假字 通“着”,穿。

  云(yún)鬓(bìn):像云(yún)那样的鬓发,形容好看的头发(fā)。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字 通“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇女的一种面(miàn)部(bù)装饰物。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离:据说,提着兔子的(de)耳朵悬在半空(kōng)时,雄兔两(liǎng)只前脚时时动弹(dàn),雌兔(tù)两只眼睛(jīng)时常眯着,所以(yǐ)容易辨认(rèn)。

  扑(pū)朔,动弹。

  迷(mí)离(lí),眯(mī)着(zhe)眼。

  双(shuāng)兔傍地走,安能(néng)辨我(wǒ)是(shì)雄雌(cí):两只兔子贴着地面(miàn)跑,怎能辨别哪个是雄兔(tù),哪个是雌兔(tù)呢(ne)?

  “火(huǒ)”:通“伙”。

  古时一起(qǐ)打仗的(de)人用同一个锅吃(chī)饭,后意译为同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并(bìng)排(pái)跑。


  【这首诗的文(wén)言常识(shí)为】

  字词句(jù):

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯(jiān)〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍(huò)〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖花(huā)黄(huáng):“帖”通“贴”,贴,粘贴(tiē)。

  古今异义:

  ①爷(yé):古义指父亲(qīn),e.g.:卷(juǎn)卷有爷(yé)名;今指爷爷,即父亲的父亲。

  ②走:古义为跑(pǎo),双兔傍地走;今义行走(zǒu)。

  ③但:古义为只,副(fù)词,e.g.:但闻黄河流水鸣(míng)溅溅;今常用作转折连词。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅(jǐn)用作姓氏。

  ⑤户:古义为门,木兰(lán)当户(hù)织;今义(yì)人家、门(mén)第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今(jīn)义模(mó)糊而难以分辨清楚。

  ⑦十二:古(gǔ)义为虚数多,今义数(shù)词,十(shí)二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马(mǎ)。

  (名词(cí)作动词。

  我愿(yuàn)意为此去买鞍马(mǎ)。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市(shì)买骏(jùn)马;b.雇,租,e.g.:欲买(mǎi)舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿(yuàn)为市鞍马;b希(xī)望,e.g.:愿驰千里足。

  词语活用:

  ①“何”疑问代(dài)词作动词(cí),是什(shén)么。

  问女何所思。

  ②“策”名(míng)词作(zuò)动(dòng)词(cí),登记。

  策勋(xūn)十二转。

  ③“骑”动词作名词(cí),战(zhàn)马。

  但闻(wén)燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

  成语:扑朔(shuò)迷离

  原指难辨兔的(de)雄雌,比喻(yù)辨认不清(qīng)是(shì)男是女。

  现(xiàn)指形容事(shì)情错综复杂(zá),难于(yú)辨别(bié)。

  特殊(shū)句式及重点句子翻(fān)译(yì)

  ①省(shěng)略句:愿为市鞍马(mǎ)。

  (愿为(wèi)‘此’市鞍马”,“此”指代父从(cóng)军这件事。

  )

  愿意为(wèi)此去买鞍马(mǎ)。

  ②倒装句:问女(nǚ)何(hé)所思(“何所思(sī)”是“所思何”的倒(dào)装(zhuāng)。

  宾(bīn)语前(qián)置。

  )

  问一声(shēng)闺女想(xiǎng)的(de)是(shì)什么(me)?

  ③万里赴戎机,关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光(guāng)照铁衣。

  将军(jūn)百战死,壮士十(shí)年(nián)归: (木兰)不远万里(lǐ),奔赴战场,像(xiàng)飞一样(yàng)地跨过一道道的关,越过一座(zuò)座的山。

  将军(jūn)和壮士(shì)身经百战,历经数年(nián),有(yǒu)的战死,有的活下来凯旋(xuán)。

  ④当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花黄:当(dāng)着窗户对(duì)着镜子整理头发和贴(tiē)上装(zhuāng)饰(shì)。


  【这首诗的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景】

  它产生的时代(dài)众说纷纭(yún),但(dàn)从历史地理的条(tiáo)件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民(mín)间,在(zài)长期流传过(guò)程中,有经后代文人润色的痕迹(jì),但基本上还是保(bǎo)存了民歌易记(jì)易诵的特色(sè)。

  学者们大都(dōu)认为,《木兰诗(shī)》产生于北朝后(hòu)期。

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