克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意思是克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明(m亲爱的让你㖭我下黑íng)性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是(shì)指培(péi)养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现亲爱的让你㖭我下黑(xiàn)。

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