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  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五言(yán)诗,名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》,原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒(shū)发了作者(zhě)的身世(shì)感慨,表现了(le)作(zuò)者的理想操守,是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén),而是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美(měi)人由于(yú)闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百世之师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追求,可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào),改变自(zì)己的品质(zhì)。

  美(měi)人所(suǒ)以(yǐ)为美人,品质本(běn)身(shēn)就是好的(de),而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折”,林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦,那(nà)么,如果兰桂有知觉(jué)的(de)话,应三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了(le)。

  但是草木自有他(tā)的品质(zhì),并不(bù)是为了(le)让美人来(lái)折的。

  贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力(lì)进德修(xiū)业,只是(shì)尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的本分,并非(fēi)是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美好的季(jì)节。

  谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人(rén)托物言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质,来(lái)比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

  这里既(jì)包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng),说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法;也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想,流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科——感遇·其一

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