京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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